惡夢呀！
昨晚夢見教會團契的朋友到我鄉下祖屋玩。只見大家圍著一鍋粥，狀似端午節時吃的八寶粥，好像清清甜甜的樣子。我趨前瓢了一碗，並問：「這是什麼呀？」朋友吃得滋味，含著粥模糊地回答：「山藥五穀粥嘛！」就在這時，我醒了過來。
這樣難吃的食物怎能與八寶粥相比？簡直離譜！
2006年6月29日星期四
2006年6月28日星期三
2006年6月27日星期二
宣傳：論文答辯
平日看朋友的宣傳看得多了，今天終於見到自己的大名，定要貼上來宣傳一下！
Dear IDLPs,
Please kindly disseminate the following notice to staff members and
students in your department. Thank you.
Regards,
Elke
HUMA
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Division of Humanities
MPhil Thesis Presentation
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Title: Jin Yong’s Martial Arts Fiction and The Great Cultural Revolution
（文化大革命對金庸武俠小說風格的影響）
Speaker: Ms. CHAN So Man
Date: 4 July 2006 (Tuesday)
Time: 2:30 p.m.
Venue: Room 3362 (Lifts 13-15)
Language: Mandarin
好開心啊！要用普通話啊！死得人啊！
火燒陳宅：四條燒豬
感謝主！昨晚我家差點發生火警，讓我全家人（除在宿舍的弟弟外）全變燒豬，還要是躺在各自的睡床上，死得不明不白。
為免有問責之嚴，我採用了代號敘述事件。另一原因，我也只知事件而沒留意活動的正確人物。
昨晚aa洗完碗後，bb便打開煤氣爐燒開水，還把廚房門打開，目的是告訴留在客廳的家人，廚房正在生火。然後bb回房看書。
cc看見廚房打開，心想，這樣會把冷氣走掉，浪費電力，於是把門關上。粗心大意的cc沒有留意廚房正在生火，也沒有留意燒得卜卜作響的水煲。房門一關，什麼聲音也聽不到，一點熱氣也沒有。冷氣把客廳弄得涼快得很。
大半小時後，cc在廳大叫：「好！關燈睡覺。」aa在房中一聽，便走出房問：「你把煤氣爐關掉了沒有？」
dd好奇下打開廚房門一看，只見燒得正旺的火把不鏽鋼水煲燒得正紅，煲內的開水也只剩下小半。這一下子把我們全家嚇壞了。dd立即關掉爐灶。廚房因爐火的熱氣，燻得熱騰騰的。
把事件處理後，我們都大呼「好彩！」。否則，我們全家在不知情狀況下各自睡覺，任由火爐繼續燃燒。相信到了半夜，我們一定變成燒豬了。
躺在床上時，我想，如果我們四人真的燒死了，那倒一了百了。留下嫲嫲和弟弟，那才教人擔心呢！尤其是嫲嫲，她太老了。
總之，感謝主留下我們的生命，讓我們看到今天的日光，繼續見證祂！
2006年6月25日星期日
2006年6月24日星期六
影音工作：婚禮
今天的新人，如沒猜錯，應是剛大學畢業的。在現今社會，這年齡結婚，是很年輕的，正因為這樣，他們二人經常被牧師、司儀取笑，但在這種無傷大雅的調侃下，二人顯得甜甜蜜蜜，常常親暱地牽著對方的手，偶爾對望、交換一個會心的微笑。我這個外人看在眼裡，也替他們安慰，更何況是他們的父母？
牧師在訓勉時，提及新人以前曾告訴他關於二人的甜蜜史。原來新郎覺得，只要在妻子（即女朋友）身邊，便能坦然敞開心懷，一點秘密或隱瞞也沒。新娘則認為，他們只要膩在一起，就算做些簡單的事，也覺滿足和開心。是的，對著自己喜歡的人，能夠坦然無懼，放開胸懷，將一切好的壞的都告訴對方，是讓二人成為一體的重要因素，也是神 所悅納的愛情。既然二人成為一體，只要在一起，什麼事也自然覺得是美好的，簡簡單單地呆坐，也能變成窩心的時光。
新郎在致謝時，顫著嗓子，對著父母說：「爸爸媽媽，你們不要以為我結婚了，便沒了個兒子。事實，你們不單是有一個兒子，還多了一個女兒。」然後又對岳父岳母說：「岳父岳母，你們不要以為將女兒嫁了給我，那從此就失去了女兒，事實上，你們不單是有這一個女兒，還多了一個兒子。」他說完這番話，全場報以熱烈的掌聲。因為我們聽得出，他是從心底發出呼喊，是真心地告訴雙方的父母，他和妻子將會愛護這兩個原生家庭，並以原生家庭給他們的這份愛，建立新家庭。
他的話很對。有很多人，建立了新家庭後，便忘記了原生的家庭，父母真的沒了一個兒子，或一個女兒。做新抱的，會厭棄婆婆，覺得婆婆與她搶丈夫，更想盡辦法趕婆婆、老爺離開自己家，最好是謝絕探訪，老死不相往來。又有做女婿的，覺得岳父岳母是搶錢之人，任何事也向「錢」看。然而，如把對方的父母、親人，看作為自己的親人，那便明白，這一切其實都是理所當然的。你不會覺得供養父母是錯的，也不會覺得給錢父母是有問題的。對方的父母、親人，不也就是你的父母、親人嗎？要計較，那就不要結婚，不要「二人成為一體」了。
記得有網上流傳的一個例子：女的要男的對自己父母奉至上賓，相反，要男的一分一毫也不能給他的父母親。這樣，就是沒有把丈夫的父母，看成為自己的父母了。
這一切，最重要的，是自己如何處理，和伴侶是否配合。將心比己，互相支持，這才是建立一個「家」的重要支柱。
願主祝福這對年輕夫婦！
2006年6月23日星期五
上品無寒門，下品無世族
香港社會上的年輕人總覺得說粗口 / 粗話沒什麼，是「潮」是「型」的表現，都市人更標榜講粗口是減壓的方法。真無聊！相信，這關乎到社會的趨勢，也關乎待人接物的「品行」了。
說及「品行」，那要研究「品」的來源了。據我所知，是與「曹魏」時期的「九品中正制」有關。再早的來源，需有待查考。然而《說文解字》（東漢．許慎）也有提及此字，即來源應比東漢為早。「品，眾庶也。」（《說文解字．二下》）。
九品中正制（即九品官人法），是曹魏時期入朝作官的評審準則。《三國誌．魏志．陳群傳》：「文帝在東宮，深敬器焉，……及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。制九品官人之法，群所建也。」
所謂九品，主要是由各州郡挑選「賢有識見」的官員任「中正」。中正的考核，主要以家世、道德、才能為標準，並由地方官查訪評，再將他們分成九個等級（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下），作為吏部授官的依據。此方法到了到西晉時，「中正」實際都從世家大族中選定，造成「上品無寒門，下品無世族」的情況。整個魏晉南北朝時期都以此制選官。到了隋唐代，門閥制度衰落，科舉取而代之，此制終被廢除。
換言之，在漢魏時期，有品的人指的是有家世、家庭教育良好、書香之家、家族有人曾出任仕人、言行道德良好……。要做到「上品」，最重要的是「世族」，是有一定的家勢。再差的「沒品」，這些人大多是出身寒微，沒有門第作為背後的支持。因此，當時一個人的「品」，原則上，是與家族有莫大關係。故，今人罵人沒品，即罵他沒家庭支持、家中的人也不曾有「品」，不是世族，是寒門，沒有好的家庭背景。所以罵人「沒品」，即連帶辱及對方的父母、親人、家世。
當然，罵人的精妙，似乎不外乎辱及對方的家人。否則巴士阿叔事件中那位青年的懦弱表現（沒維護家人、怕事、不理對方辱及家人），也不會被港人輕看了。辱及家人的說話，一概謹記，要為家人辯護，不要為社會潮流所蒙蔽。
一碟青菜
很高興知道朋友最近到了男友家吃飯，得到VIP式的招待。世伯特地為她烹調了海蔘燕窩之類的菜餚，更精心煲了老火湯。她吃得很高興。當然，識大體的她也買了點水果（實在不是一點吧！）做禮。看見朋友得到這樣的招待，實替她高興！
和她聊天時也覺得，每個家庭的飲食習慣各異，實很難互相配合。如有些家庭不喝湯，有些家庭不會煮海鮮，有些則不吃牛肉，有些吃得清淡，有些濃味特辣。即使如此，食物是怎樣，不重要，最重要的是用心地去招待客人。就算對方只為你煠一碟青菜，也是他用心招呼你，所以也要心存感謝地去享用。
記得，這位朋友從不下廚，但有次我餓著肚子到她家探望她，她為我煮了生平第一碗泡麵。這件事，成為我倆友誼的證據之一，也讓我們學到，只要是特別為對方而做的，即使是一碗麵、一杯水，也是特別的。
在我家，每逢過年做節，最貴重的菜，莫過於祭祀後的髮菜冬菇、雞和燒肉。兒時家境不太富裕，我們這班孩子最期待的日子，就是做節，因為可以吃雞，那時有雞吃是很隆重的啊！現在長大了，家境好了一點，媽媽會多加一碟蝦、或嚐試多加一點魚肚羹之類的菜色，但對我們來說，已經很滿足了。
至於我家招呼客人，我相信來賓一定不能享受到如我這位朋友所擁有的 VIP 式招待，因為，媽媽不懂這些。極其量，會有一煲老火湯，和一些簡單烹調的海鮮。然而，我相信，就算是一碟青菜，也是媽媽精心為客人做的，在她心中，已經用了 VIP 式的款待了（鮑蔘翅肚之類的菜燒了出來，應也不太好吃吧！她從沒練習過這類「大制作」）。
我也很享受，媽媽每晚為我們烹調的每碟青菜。
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