又是翠翠

記得在《和味濃情》大結局那集，蘇玉華和廖碧兒這兩位女主一起在「一期一會」的店內看日出，聊天時談到自己離開了的情人，都說了些安慰對方的說話，大概是什麼「那個人或許永遠都不會再回來，或許明天。」其實為什麼當時我沒發現，這話是從沈從文的名句變化出來？可能是因為心不在焉，只記掛著別的事情吧！

至於選角，蘇玉華的外表——在我眼中又的確有點像翠翠，角色也有翠翠的影子。

為什麼我會喜歡翠翠？我不知道。可能是因為……翠翠！

同樣的摩梭族

繼看完無綫的《向世界出發》，有關「摩梭族」的介紹後，今天有機會看到港台的《鏗鏘集》在1998年2月20日所製作的〈女兒當自強〉。這輯主要是介紹旅遊業怎樣衝擊著「女兒國」的傳統文化。同樣是以「摩梭族」為主題，但給我的感覺是：我喜歡《鏗鏘集》的視角多一點。

《向》主要探討的，是「主持人」透過到不同地方「觀光」後所得出的體會，及探討他們因「感觸」而說出的過去，引發他們把「內心話」說出來。故訪問梁詠琪那輯的內容，都是圍繞著她的私人感情，重覆又重覆地交代她過去的變愛事：她怎樣愛過痛過、又怎樣學懂去愛、怎樣為過去七年的感情寫下休止符。為此，使得有些旁白，需要在整輯節目中不斷重覆，每晚播放三四次，播足幾晚，這點實予人有內容貧乏的感覺。另一方面，節目不斷強調梁詠琪的情真，但作為一個藝人，能說的夠竟有多少？在螢幕前又會有多少的保留呢？不知道了。

《鏗》是紀錄、資料性為主的節目，故整輯節目的內容都是圍繞旅遊業如何把「女兒國」破壞，文化遺產怎樣需要保存。當中旁白冷漠的敘述聲線，反而讓觀眾讀到編輯傷感的情懷，也讓我們看到這部落真實的文化狀況：他們會走墟市，會穿牛仔褲，會有很多蒼蠅亂飛的豬圈牛棚，會如父系社會由男性做國家事務……《世》片中見到的彩色民族衣服、掛滿珠子的頭飾、鬆上色彩斑斕的小樓……等等，都不過是為拍攝、為旅遊所造出來的假象而己。在《鏗》中看到的，真實得多。

喜歡，或許是因為我是讀文學，也因為愛看古老民族真實的一面，也因為我對失去的記憶存著無奈的迷戀。還記得那年我去湘西，感慨當地人為旅遊事業變得向錢看，把沈從文筆下的湘西污染了，將純樸的民風帶走了。但張軍說：「每天有幾百人到你家借廁所，你會怎樣？」一句便把我說醒了。是啊！破壞文化的人，是我們這些所謂的遊人、研究人員、文人、城市人，我們有什麼資格說他們的不是？沒有！

但願所有的古文明，都能保存下來，是以最純真、最傳統的模式與現代並存，而不是一個又一個活「展覽館」和活「文物」。

想看《生日快樂》

想看《生日快樂》。

這齣戲還未上畫時，素珊一直邀請我去看，但我怕我會在戲院內哭得不能自制，沒有答應。今天在祖祖的日誌內，看到相關的介紹和連結，結果，吸引了我。

可能是因為張艾嘉的一句吧！她說：
　　　一個女孩子
　　　…………
　　　可能一句說話
　　　一個細節
　　　會影響她很久很久

是的！女孩子會記著親密關係中的每一個細節，包括每一句說話、每一個動作、每一個眼神，這些對於她來說，都有暗示存在。男孩子（我猜）他們記的是一些大場面，一個談話的大概內容和目的，他們不會記得細節，因為這對他們來說大瑣碎了。

如宣傳片中，保持朋友關係的小南（男主角）和小米（女主角）有一次逛街時看到婚紗店，小南問小米將來結婚會否拍婚紗照。宣傳片沒交代什麼，但我覺得，小米以為小南在暗示他們將來的地久天長。對於女孩子來說，自己喜歡的人問這句話，心總會泛起絲絲漣漪，以為對方在暗示什麼：是要與我地久天長嗎？是要向我求婚嗎？是在向我探聽口風嗎？可能（又是我猜的）男孩子問這問題，真的只為了好奇，或有點即興的感覺，他問的那一刻衝動不代表他曾細想自己已打算與這女孩子長相廝守，因為這問題不過是一個「問題」而已，隨口問問而已。

女孩子的心就是這樣細碎，而大部份男孩子的心都是粗的。於是，男孩子用自己的價值觀去看女孩子，女孩子用自己的愛情觀去量男孩子，結果大家努力討好對方，也為對方不被討好而生氣，也為對方的討好不中的而懊惱。喜歡劉若英的一句：「我相信地久天長，但我訓練自己不把每一件事情想得很長久，因為我覺得把它想得短一點，到它真的長久了便會覺得有賺。」我很同意，並同時多一個處理的角度：如果不期望對方為自己做什麼，當對方做了，那不是賺了回來嗎？

另外，故事也告訴了我：「過了這村，沒有這店（蘇州過後無艇搭）。」別以為他／她會永遠守候在你身旁，將你放在首位，你身邊一有空缺他便會替你補上。當有一天，等待的限額用完了，忍耐的時間也過了他的極限，他離開也是一件很自然的事。到那時，你只能怨自己的錯過，和沒好好把握擁有。

如果我是小米，我會怨恨自己：為何當擁有的時候害怕失去，於是放手不敢擁有，到感情真真正正失去的時候，才醒悟自己親手摧毀這份感情，讓自己錯失了最愛的伴侶。

失去了便是永遠的失去，時間不會因為你的失去而回轉過來。人的青春有限，別要再錯失身邊的任何一種幸福。

電影的風格淡淡哀愁而帶點溫暖，這不正是我一向愛的嗎？

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又抄啦！又抄啦！

昨天看無記的電視劇，其中一齣歌舞片中的一首歌：《白雲天》，旋律很熟，像在那兒聽過。

我想了一晚，在床上矇矓中突然記起了：這不正是詩歌《無水之地》的一段嗎？天呀！

我知道，創作不外乎抄抄改改，但也別「搬字過紙」嘛……原本旋律也沒這樣輕快，應是柔和平安的，唉！天呀！怎會這樣呢！

像《奇異思典》，這歌改編後，竟成為現今生命教育的一些選曲，唉！不過，我較愛有宗教色彩的原詞。

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【無水之地】（詩篇63篇）

（1）每當我靈如無水之地，我心要切切的渴想你，
　 　在聖所中我要瞻仰你，要見你能力。
　 　因你慈愛比生命更好，我的咀唇要頌讚你。
　 　我要奉你的名舉起雙手，永遠讚美你！

（2）每當夜闌人靜的時候，我靈喜樂如飽足的油。
　 　在你翅膀下我要歡呼，願你得榮耀。
　 　我心緊緊的跟隨你，直到天上迦南美地。
　 　在你懷中我永得安息，你是我生命！

ゲド戦記

ゲド戦記（「地海傳說」）這齣電影給我的感覺是：把情節簡化得有點那過，以至弄得有點支離破碎的感覺。

ゲド戦記（Tales from Earthsea）是改編自 Ursula K. Le Guin（娥蘇拉．勒瑰恩，1929-，美國科幻小說女作家）的小說「地海傳說系列」（The Earthsea Cycle）的第三部《地海彼岸》（The Farthest Shore）和第四部《地海孤雛》（Tehanu）。而「ゲド戦記」這名是「地海傳說系列」的日語譯名，香港譯作「地海傳說」。

Guin可能因為曾翻譯過中國老子的《道德經》，故此，她的小說創作中常見道家的陰陽相生、善惡並存、一體均衝等概念。這有別於西方科幻小說中的基督教善惡二元對立觀，令魔幻注入了道家的元素，為西方魔幻小說創作開啟新局面。

在她的創作中，沒有西方式英雄征服邪惡大魔王的情節，只有挫敗的英雄在不斷探索自我，以征服人性內在的黑暗。她的故事中也沒有絕對的善惡，而是讓光明的世界中，有黑影圍繞著。情節中也很少看到西方的事物，只有深遂迷離的東方島嶼和充滿喻意的世界。其語言充滿著女性文學的色彩，透過女巫、女身龍王等魔法世界帶出女性的智慧。「她讓東方道家與西方奇幻相遇，將性別意識帶進奇幻世界裡。」（評論）她除了是奇幻、科幻小說的作家外，還有創作詩、文學評論、翻譯等。「娥蘇拉．勒瑰恩在邊陲的世界翩然起舞，奠定了她在西方奇幻文學裡，另類又與托爾金及路易斯齊名的地位。」（評論）

而奠定 Guin 在奇幻文學界經典地位的便是這套「地海傳說系列」。「地海傳說系列」原先共有三部曲：第一部《地海巫師》（A Wizard of Earthsea／1968）、第二部《地海古墓》（Tombs of Atuan／1971）、第三部《地海彼岸》（The Farthest Shore／1972）。系列主要敘述一位少年巫師長大成人的三段冒險故事。故事深刻地呈現這位少年巫師的成長經歷和心路歷程。20年後，她又寫出地海傳說第四部：《地海孤雛》（Tehanu／1990），及第五部《地海故事集》（Tales from Earthsea／2001 ）及《地海奇風》（The Other Wind／2001）。後三部除了呈現地海世界的豐富喻意外，更向內「探討了人性、真理與愛情等主題，尤其對性別議題具有深刻的省思」（評論）。

宮崎駿曾表示他很有興趣改編Guin的作品，而 Guin 也表示，只有宮崎駿才可以將這部小說拍成動畫。今次，他的兒子吾朗，可說借父親之名，開始接任動畫製作。第一炮便選了 Guin 的作品。

可能原著的故事太長太有架構，又或許宮崎吾朗的工力尚有待磨練吧！種種因由使得整齣動畫的情節變得有點混亂，未能滿足觀眾的求知慾。一些在故事開始時開展了的線索，至劇終仍未有交代清楚。再加上情節鋪排欠缺高潮，令得動畫的節奏變得有點緩慢，氣氛有點沉默。

然而令我欣賞的，是故事中的喻意。可能是因為中國人吧！又是基督徒，很自然會明白人有善惡的心是並存的道理，也明白黑暗與光明的關係。人的黑暗，是因為逃避光明。光明出現，黑暗便會淡去，但並不代表黑暗不存在。如果持續接受黑暗，總有一天，光明會被黑暗吞噬，除非人心願意讓光明再次降臨，才能把黑暗剋制。二元對立，又怎會是複雜世界的唯一定律？

而另一特別的地方，是故事中當巫師知道人的真名時，可以支配對方，或是控制對方。人的最真處，就是害怕被人看到真實的「我」。當別人看到那個「我」時，便能控制「我」，或傷害「我」。於是，「我」不敢再以真面目示人，要隱藏，把自我收起來，化一個新名和假臉具，期望能夠用最後力量保護「我」。這就是為什麼「我」害怕「我」的地方。但當你明白「我」的時候，你也能拯救我。不過「我」害怕受傷害，所以，「我」很難打開「我」，讓你進入，接受這個存在黑暗面的「我」。然而，「你」也告訴了「我」真名字後，「我」便能坦然地接受「你」知道「我」了。很複雜但很真實啊！

還有是人類與自然間的關係、人與人之間的相處、少年人成長的心事、鄉村與城市變遷、巫術與人性等，都是動畫要探討的主題。主題太多，才會產生混亂。

另一讓我欣賞的地方，是插曲很好聽，尤其日文版。粵語版的歌唱者雖唱功不太好，時有走音，但勝在把故事中的蒼涼感覺唱了出來，清清冷冷地沒有背景音樂，使音調陪著一個又一個字敲入人心，令人產生了空洞的孤寂（說穿了不過是加了 Sound Effect）。然而我找不到粵語配音的那首歌詞。噢！

推介嗎？如時間太多不知怎打發，是不錯的選擇，否則，等電視播吧！

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ゲド戦記

導演: 宮崎吾朗（Miyazaki Gorou）
片種: 動畫
級別: I

地海世界（Earthsea）的平衡日漸失去，各魔法師的力量亦相繼消失，世界均衡遭到破壞，像預告災難即將降臨大地！大賢者Ged（雀鷹）為了追尋邪惡的源頭，來拯救這個世界，逐與王子Arren（亞倫）展開一段魔幻之旅，最後卻發現世界崩壞背後，原來潛藏了一個極度可怕的復仇計劃……

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テルーの唄（蒂露之歌）

作詞： 宮崎吾朗
作曲： 谷山浩子
演唱： 手嶌葵

夕闇迫る雲の上 いつも一羽で飛んでいる 鷹はきっと悲しかろう 音も途絶えた風の中 空を掴んだその翼 休ることはできなくて	Yu-yami Semaru Kumono Ue itsumo Ichiwade Tondeiru Takawakitto Kanashikarou Otomo Todaeta Kazeno Naka Sorao Tsukandasono Tsubasa Yasumerukotowadekinakute
心を何にたとえよう 鷹のようなこの心 心を何にたとえよう 空を舞うよな悲しさを	Kokoroo Naninitatoeyou Takanoyounakono Kokoro Kokoroo Naninitatoeyou Sorao Mauyona Kanashisao
雨のそぼ降る岩陰に いつも小さく咲いている 花はきっと切なかろう 色も霞んだ雨の中 薄桃色の花びらを 愛でてくれる手もなくて	Amenosobo Furu Iwakageni itsumo Chi-saku Saiteiru Hanawakitto Setsuna Karou Shokumo Kasunda Ameno Naka Usumomoirono Hanabirao Mede Tekureru Temonakute
心を何にたとえよう 花のようなこの心 心を何にたとえよう 雨に打たれる切なさを	Kokoroo Naninitatoeyou Hananoyounakono Kokoro Kokoroo Naninitatoeyou Ameni Uta Reru Setsuna Sao
人影絶えた野の道を 私とともに歩んでる あなたもきっと寂しかろう 蟲の囁く草原を ともに道行く人だけど 絶えて物言うこともなく	Hitokage Taeta Nono Michio Watashi totomoni Ayunderu Anatamokitto Sabishikarou Mushino Sasayaku Sougeno Tomoni Michiyukiku Nindakedo Taete Monoiukotomonaku
心を何にたとえよう 一人道行くこの心 心を何にたとえよう 一人ぼっちの寂しさを	Kokoroo Naninitatoeyou Hitori Michiyukikukono Kokoro Kokoroo Naninitatoeyou Hitoribotchino Sabishisao

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官方譯文︰

夜幕低垂 白雲之上
總是獨個兒飛翔
飛鷹該會很悲傷吧
無聲的風裡
在空拍著翅膀
不能止息

用什麼來比喻他的心
像飛鷹一般的心
用什麼來比喻他的心
像風中起舞的悲涼

了無人煙的郊野路
和我一起散步
你一定也很寂寞吧
蟲鳴草原上
雖然並肩而行
我們卻默默無語

用什麼來比喻我的心
獨個兒上路的心
用什麼來比喻我的心
獨個兒的寂寥

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其他翻譯：

暮色將至的雲霞上　　總是獨自飛翔的鷹
想必也會感到憂傷　　在呼嘯而過的風中
那乘風而起的翅膀　　始終無法得到休息

把我的心比作什麼　　如同這只老鷹一樣
把我的心比作什麼　　在空中飛舞的憂傷

淅瀝雨中的岩石下　　總是開著小小的花
想必也會感到憂傷　　在煙雨朦朧的雨中
那淡淡粉色的花瓣　　始終沒人將它憐惜

把我的心比作什麼　　如同這朵小花一樣
把我的心比作什麼　　在雨中凋零的悲傷

荒蕪人煙的原野中　　與我一路同行的你
想必也會感到寂寞　　在蟲聲呢喃的草原
雖然是天涯同路人　　卻從不曾有過交談

把我的心比作什麼　　這顆獨自行路的心
把我的心比作什麼　　這孤獨一人的寂寞

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其他翻譯：

無涯遠方遙望天邊一隻鷹
獨個振翅翱翔　　看不見悲傷
獨在風中跌墜　　從沒有眼淚

誰還記得牠曾極渴望飛向遠方
在清風中飛舞　　抱擁那淒清
就在日光消散後　　延續這故事

在夢內聽到他方暖暖那聲音
但現實我　　卻孤單繼續行
獨自在四處覓　　尋你那影蹤
未碰到你 經已消失這風中

紅紅野花　　藏在角落　　黑暗中
在芬芳中起舞　　看不見悲傷
遇著暴風冰雪下　　從沒有眼淚

原來這朵花仍在盼望一個他
做她風中的依靠　　抱擁這顆心
但願暴風吹過後　　能受到愛護

在夢內聽到他方暖暖那聲音
但現實我　　卻孤單繼續行
獨自在四處覓　　尋你那影蹤
未碰到你　　經已消失這風中

同途遠方寧靜腳步感覺冷清
共你悄悄路上行　　看不見悲傷
靜默地走的每步　　從沒有說話

沿途晚星來陪伴渴望傾吐的心
內心空虛的深處　　泛起了歡喜
但是在歡喜背後　　藏著了寂寞

在夢內聽到他方暖暖那聲音
但現實我　　卻孤單繼續行
獨自在四處覓　　尋你那影蹤
未碰到你　　經已消失這風中

最令我討厭的一個廣告

最近，我最討厭的一個廣告，莫過於某整型內衣的廣告了。

一直以來，我對這個品牌的廣告並沒好感。一來其銷售的模特兒塑造出來的形象很差，拍出來的照片效果有點像紅燈區的女郎照，很下流很不藝術，意念、拍攝手法、背景、燈光、造型等都不討好；二來，其賣點是女性只需有一個曲線的外表，便代表擁有一切。總之，其銷售手法並不能討好我這個「銷費者」。

今次這輯廣告，用了光良的《童話》作背景音樂，廣告內容強調其產品會把女性變成天使般動人。天啊！與這首歌有何關係？為何光良會買這首歌給這個品牌的？根本風馬牛不相及。真討厭！每晚這個廣告播四至五次，把如此動聽的歌曲與如此「核突」的廣告拼合，虐目、虐耳、虐人！每次播放，我都有作嘔的感覺！

如果有最討厭廣告選舉，這個廣告會是我最近的首選！

成熟的男人

最近，郭襄出場了。她甫一出場，便吸引了不少人，更見網上流傳她的MV、相片等等，不少少男更為她狂呼。

無可否認，《神鵰俠侶》中飾演郭襄的楊冪是一個很可愛的女孩子。但對於我來說，我較喜歡黃蓉。飾演黃蓉的孔琳，有一種成熟女人的佻皮。雖然笑起來眼角已經有少許魚尾紋，但也無損她端莊高貴的氣質。成熟而有女人味，很漂亮很好看。因為從她身上，我們可以讀到歲月，看到過去。

郭襄的美，是屬孩子氣的，用廣東話來說，是「好靚妹」。小龍女劉亦菲呢？很像一樽會走的花瓶。

郭襄受歡迎的原因，可能是因為她對楊過的愛，很惹人心痛。她愛楊過，我相信不亞於程英等少女，但她的愛之所以讓人有心痛的感覺，我相信是因為金庸塑造她的性格活潑之中見剛強之故，也因為她的「愛情故事」，淒美中見大方的深情吧！金庸為她的愛情故事著墨較多，讓讀者為這位小郭襄無奈的愛感到婉惜。

她愛中年的楊過，非其他少女遇上少年楊過時的楊過。看楊過其時事業有成，大有名氣，算是中年得志。其神態憂鬱之中見風流倜儻，有著迷一般的身世、過去、事蹟……他對妻子的深情絕對是不少少女夢寐以求的愛。試問一個情竇初開的少女，這樣的一個中年男子，是很誘人，很對味。我相信，終她一生，也找不到一個像楊過般的男子愛她。原因很簡單。女孩子是有一股天生的母性，會愛人會付出，但不代表她願意「帶孩子」、「帶弟弟」般把男友、丈夫「帶大」，有時，她只願作一隻小羊，讓一位成熟的男士呵護她、愛她。被受保護的感覺，正是郭襄在楊過身上找到的感覺。只要楊過在她身邊，她便會被受照顧，很有安全感，這就是踏實而幸福的感覺了。

記得曾看過一篇訪問，記者問阿Sa會否與同年紀的男孩子拍拖。阿Sa表示不會，因為同年紀的男孩子不會明白她。是的！她的經歷是比同年的女孩子為多，思想自然也成熟得多，她們尚且不會明白她，更何況是思想成熟得較慢的男孩子？我相信，郭襄終身不嫁的原因，除了是因為太愛楊過之外，還因為她一生再遇不上「楊過」。

哈！話說回來，為何我身邊從未出現過成熟穩重、事業有成、有車有銀、而又未婚的中年男子呢？幸好從來沒有……

《神鵰俠侶》第一集

無記說這次是「力臻原著」，又說金庸看後極滿意，大讚好。但……

天呀！不到半小時，楊過和郭靖已上了終南山啦！

為什麼楊過要上終南山？為什麼他會蛤蟆功？不知道呀！李莫愁幹麼胡亂殺人？不知道！郭靖與楊過有何關係？不知道！天呀！滿腦子問號。

怎麼小楊過是一個胖子！救命呀！

郭靖的樣子很岳不群，直情是個偽君子，奸奸地把楊過騙了上山啦！

李莫愁樣子很邪惡呀！她不是一位美艷道姑，人見人愛、車見車載嗎……

黃藥師應有隱士的感覺吧！怎麼是一個糟老頭來的？激死人啦！

好醜的霍都！竟然在裝瀟灑玩摺扇，一點也不像「王子」。

甄志炳（尹志平）不是一個有為青年嗎？但……現在他的樣子真的很「有為」吧！

達爾巴就是最好，真的很醜的模樣。

活死人墓一點也不「恐怖」啊！還有一座清幽的小屋在墓內，嘿！別緻得很！別緻得很！

第一集：救命呀！

做人真難！

星期一一邊修整 Momoko，一邊看著《火舞黃沙》的大結局，心中慨嘆：無論那一個年代，做女人真難！

在劇中的那個年代，女人是男人的附屬品，命運的主人不是自己，凡事只能唯「命」是從。

今天，做女人的，也有不少苦：

1. 入得廚房：你沒看錯，這年代雖可以吃外賣或上館子解決三餐，但別人一聽你是「無飯主婦」時，臉上總露出不屑的樣子。
   當然，未婚時你可以扮嬌媚地對愛你的人說：「我是不懂得的啦！難道你就不愛我？」然後皇恩浩蕩地弄點小吃給男友，哄哄他歡喜。
   還有，少許針黹也要懂，難道你真的想掉了一顆鈕扣便把衣服掉了嗎？
2. 出得廳堂：一個女人，甘心留在家中做黃臉婆、不施脂粉、蓬頭垢面者不計。作女子的，也不一定要塗脂抹粉，但最基本，也要清潔乾淨。否則，丈夫也好，男友也好，總會有一天，會取笑你是「黃臉婆」、「嗚wet」（他不一定不愛你）。
   月兒說得好，不是為悅己者打扮，而是為「己悅者」打扮。「己悅者」是誰？「我」是也。
   這定律，未婚已婚合用，做了婆婆也合用。因為，打扮得好，是禮貌，也是為對自己好點。
3. 在人際間取得平衡：也可以說，是在婆媳間、姑嫂間、妯娌間取得平衡。你要知道，嫁不是嫁給一個人，乃是嫁給丈夫的整個家族，而你也要應付將要嫁進你丈夫家的另一支龐大家族（如嫂嫂家）。表面是適合已婚人士，但想真一層，婚前不奠基，婚後要處理的功夫將會很多。識做嘛！
   在工作上懂得討好上司，與同事相處也會「埋堆」，沒理由在與伴侶的親人不懂用這套吧！搓麻將要「鬆將」，行街買東西偶付小小錢，買點好吃的東西哄哄他們……
   A的弟弟的眾女友，明眼人一看便知是「Wet 妹」，但每一個都能把伯母、世伯、姐姐、A等人哄得眉開眼笑。醒目！萬一二人間發生什麼事時，總會有一些人因「利」而站在她那邊說話。「掂」！
4. 不說是非：說是非是女人的天性，要她們不說，除非是天掉下來或太陽從西邊升起。但說話時要小心，不要濫用「言論自由」，因為隔牆有耳。你不會知道，對話的內容會否漏到對方的耳中。
   況且，媽媽曾教我們：「我怎樣也不會多說你嫲嫲是非，因為她與你爸爸始終有血緣關係，是母子。」對的，怎樣也不能說伴侶的親人是非。
   A排隊等候巴士時，對朋友B說，最怕吃男友媽媽燒的菜。哈！怎知排在二人前面的，恰巧是男友的鄰居，A當然不認得這位鄰居，但話則照樣傳到伯母耳中。嘿！自此伯母對她「另眼相看」，不停燒很多「美味」的菜色給她品嚐。
5. 不可以亂發脾氣：在父母丈夫男友面前發脾氣，可以。撒嬌呢？可以。但絕對不能對他們以外的人做這事，要知道，除了他們以外，沒人會縱你。
   A的嫂嫂在婆家一有不歡喜的事，便會當著眾人面向丈夫撒嬌，要丈夫替她說話。換句話來說，即要全世界——包括婆婆——也要遷就她。嘿！她最後會得勝，但也不見得光彩，因為婆婆已經不喜歡她，長遠計，賠本的是她。婆婆在親戚間說一句：「你們看她多厲害，把我的兒子……」也就夠受了。
6. 忍氣吞聲：有些事，明明看不過眼，但事不關己，千萬別勞心、上心、勞力。丈夫 / 男友家的事由他們自己處理，加意見的會死得很快！即不要為伴侶家人出主意。
   A的嫂嫂有一次責怪她不應遲到，A當然生氣得大吵大鬧，因為家人視她遲到為平常事。自此，二人間有了芥蒂。
   又如伯母問A應否為兒子買一台抽濕機，A說好，並加了點自己的意見，認為甲牌子比伯母所選的乙牌子好。結果，伯母認為她太多事，竟敢「貶低」她的選擇。最後，不買抽濕機也算了，但言語上的單打，她也受了一段日子！
7. 要懂得分莊閒：即是說，要清楚知道自己的位置。不要做僭越自己身份的事。
   A常自出自入男友的房間，連他家中的大門鎖匙也有。結果，伯母說：「有些外人總愛在我家自出自入，真不知所謂！」
8. 好女兩頭瞞：千萬不要將伴侶對親人的評語對他們說、或是將親人對伴侶的評語對他說，其他關係亦然。這樣做，吃虧的只會是自己，因為這行動是把自己推向一個禍心的位置，傻得要命！
9. 做好橋樑：作為伴侶和父母間的橋樑，閒時要多點為雙方說點好話，扮演好橋樑的角色，或扮作對方做點假情假意的噓寒問暖。你要知道，雙方之所以能認識，是因為你。假如你的好話說得好，伴侶在父母 / 父母在伴侶的心目中，也會變得美善起來。
   A的男友在母親面前曾說女友是野蠻一族，凡事也要逞強、要威，結果，伯母以後認定她每個行為都是野蠻的了。
10. 要大方：即不能小氣。尤其是伴侶為家人買東西（小至一件家電、大至房子），你也要保持微笑和大方。因為，他對自己家人好是天經地義的，不要以為他這樣做就會對你有所虧蝕。
    男友為媽媽買的房子給了首期，A立即與他吵起來，認為他做錯事。結果，男友覺得她管著他的錢財，並不愛他的家人。
11. 做女不問爺田地：雖說男女平等，但做女的仍是不能問爺田地，否則會被視為「謀父母身家」。將來，也會被嫂嫂、弟婦取笑譏諷。就算真的嫁不去，也要爭氣，不要成為這些「女人」口中的負擔，因為她們會把丈夫的家財 / 承繼權看成為自己的，你一天在這家，一天也會成為他們的「眼中釘」，雖然他們明知你是老爺婆婆的掌上明珠。
12. 有經濟能力：這點不談，請參考我之前的 Post 《經濟獨立》。
13. 教子有方：這太長遠了，暫不談。

這些，可說不單是做女人的要注意，有部份例子，是身為男子的，若要自己「好做人」，也要注意。所以說，做人真難！

（以上例子全是朋友的寫照。當然，也有我的例子暗藏於中啦！）

醫醫不捨

月兒在她的MSN副題中，加了「醫醫不捨」四個字。她是一個標準的《醫道》迷，十分「迷戀」許浚這位大夫。

許浚這個人，在我的角度來看，評價可謂好壞參半。在國、在民、在君，他可說是一位好大夫、好臣子；在家，他絕對不是一位好兒子、好丈夫、好父親。

當他鬱鬱不得志時，整個家庭為他而工作，他自己則沉醉在醫學研究當中，家中的母親和妻子竟也陪他一起「瘋」，說了這樣的話：「夫君（兒子）有這樣的心志，作為妻子（母親）的，是感到自豪及驕傲，這點犧牲算得是什麼呢！」我同意，丈夫有宏大的心志，作妻子或母親的無論是物質或是心靈上，應送上無限的支持。但是，也不代表他可以什麼也不理，大條道理繼續不謀生，不養家。

到他成為醫官，他竟又是留在惠民署工作到不願回家，家人見他的日子可謂寥寥可數。戰亂時，醫書對他來說，是首位，家人呢！可謂忘了。所以仁嬪責備他，說：「原來在許醫官心目中，這些醫書比皇上的龍體更為重要。」我則換成：「原來在許大夫的心中，這些醫書比家人還重要。」家人的地位，排在那兒？

我相信，多喜最開心的日子，算是許浚告老還鄉，與他回到山陰行醫的日子了。因為這段日子，縱使丈夫是為百姓而憂傷而辛勞，但至少，也能與他朝夕相對。可惜，這位大夫到最後，仍發揮他的愛心，為百姓的健康而賠上自己的性命。他這樣做，有沒有想過自己的家人呢？當時他為何要隱瞞自己已被瘟疫傳染，又不向其他醫官求醫呢？表面看得很偉大，編劇把這段情節潤飾得很淒美，但不人情。多喜的心情描寫得太少了，換了我是她，定會怨這位仁醫，為什麼要撇下自己，撒手人寰。這麼難得才可以與他安穩過日，他這樣就走了，對她，公平嗎？是身為一個丈夫應付的責任嗎？

所以，許謙痛罵父親的那一幕，我看得暗暗點頭。不過說到他兒子，實奇怪，為什麼在許浚流放時，他不把年邁的祖母及母親接到所工作的縣城那兒，照顧她們呢？而父親的喪禮，連住在漢陽的具一書一家也到山陰奔喪，這位孝子去了哪？導演和編劇依道理來說，應不會這樣失策吧！奇怪！

總括來說，他是一個好人，但不是一個好家人。