我們在菲律賓的短片之一

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中秋節快樂

放假回校

很久沒這樣悠閒了，很想念讀書的日子。

我是誰造的？

前幾天，明珠台播放《翻生侏羅紀》，令我想到一些事情。

劇中的男主角拉利在「美國自然歷史博物館」在博物館混亂中，要美國第26任總統泰迪．羅斯福的蠟像幫忙，希望他能擺平現在的混亂。對方給他的回應是，歷史上一切偉大事蹟都不是「他」所做，是真正的羅斯福做，「他」只是由人所造出來的蠟像，沒有什麼能力。蠟像定睛望著主角說：「我是人造的，但你呢？你是誰造的？」聽著這句話，我隨著主角一同發呆。是的，我們總是太依賴人手所造的東西，包括現代科技：電腦、冷氣、電視、手提電話……，好像缺一不可，少了一樣我們也不能生存。但是，我們有沒有想過，我——是誰造的？為什麼我們要依賴人類手所造的一切，卻沒有仰望那造我們的那一位？我們不是比我們造的東西更有價值，更有能力嗎？

好吧！看來我需要少開一小時電腦，我可以用來靈修、與家人相處、與朋友繫。

少談一小時電話，我可以用來安靜地默想與神的關係，為家人預備晚餐、與朋友相交。

少開一小時冷氣，我可以聽聽自然的風聲，嗅嗅綠草的氣味，為地球多添一刻的壽命……

但……天氣為何這樣熱？噢！

一件令我「O」嘴的事

今早，發生了一件令我「o」嘴的事。

今早我出門上班，坐升降機到地下大堂。升降機門一開，機內有三個人，我猜是一家人吧：父、母、兒子。這家人打扮光鮮，我從這兩夫婦的衣著來看，他們應是白領階級，而且打扮有點像教書或是寫字樓的行政人員。他們的兒子是小四至小六左右吧！

我看到他們佔了升降機的一半位置，於是我縮著身子鑽進入機內，倚在一旁。那位先生看見我站定了腳，便拍一拍身旁的太太，說：「按關門鍵吧！」這位太太立時瞪大雙眼，瞪了我一眼，很大聲地說：「是『她』進來，為什麼我要按關門鍵？」這話一出，真令我立時目瞪口呆。我知道我的嘴巴真的變了一個「O」字，不是裝的，是真的反應不過來，而我也相信那位先生看到我的樣子，因他的臉色變了。

正當我們也想挪動身子，要去按關門鍵，升降機門已自動關上，繼續下降。

如果這位太太有幸看到我的文章，我實在想問她：
1.　你今早的表現，你不覺得失禮嗎？
2.　你不按鍵，是因為要與先生抬槓，還是害怕按鈕上有細菌？
3.　如果你看見別人跌倒，你會否不但不扶起她，更會回贈一句：「不幹我事，是她自己的問題。」嗎？
4.　你有沒有擔心，兒子會學了你這樣「自掃門前雪」的性格嗎？
5.　（請各位替我繼續寫下去。）

廁所文化

從小到大，父母多教道我們：廁所是一個很髒的地方，屎尿屁更是髒中的極品，叫我們敬而遠之，令我們學會了，當看到這些屎尿之類的物品時，便不期然產生厭惡的情緒。然而，我有一位朋友很有趣，她不是這樣教導自己的兒子，而是用另一種方法去瞭解廁所和排洩的知識。

她這個兒子今年約6歲，從小便開始喜歡研究馬桶，從這位小男孩的研究，我才知道馬桶有很多不同的款式。例如坐廁的圍邊有圓型、方型，馬桶內部有深有淺，有些存水量會高些，有些存水量會少一些。他還發現，男廁內的尿兜也有很多不同的款式，但他形容的，說我也不清楚了，因想像不來，很少進入男廁嘛！但他卻讓我學會了：原來平凡得如馬桶的事物，也可以有這樣的研究。他的媽媽，即我的朋友，並沒有阻止兒子的研究和觀察，還鼓勵他多點去發掘新的馬桶款式，或自己用圖畫紙設計理想的馬桶。他們一家去旅行或逛商場時，其中一個觀光點當然是洗手間，因為不同地方的馬桶，會有不同的風格。這真是很有趣的教導方法。

朋友告訴我，她要讓兒子明白，馬桶是用來盛載我們的排洩物，而我們有排洩的能力，是因為天父讓我們有吃美食的能力，如果我們只有吃沒有排洩，或有排洩卻不能吃，這就錯失了人間很多享受了。她這樣分析，真教我折服：原來要讓一個小朋友不厭惡廁所，也不討厭排洩物，原來可以這樣的。她也教了兒子什麼叫做感恩。是的，我們有排洩的能力，不正是天父的恩典嗎？

記得以前看過一個韓劇，叫做《大長今》，劇中的王帝因為不能排洩而死了，我有位朋友看到這樣的劇情後，很有感觸地說：「原來可以排洩是很幸福的。」是啊！原來從生活上如此細微的生理問題，天父都照顧了我們。祂真的那位愛我們處處為我們設想週到的主宰。

是了，回到我朋友的兒子那兒。她說除了鼓勵兒子對馬桶的研究要有始有終，不能能偶一為之，她還教道兒子什麼才是正確的衛生常識。例如要學習清理排洩物，如廁後要怎樣清潔等等。原來，從小到大，父母把這些知識教導了我們，我們才懂得要這樣做。父母對我們的教導，真的是無微不至。
廁所，由此在這位小男孩心中，不是一個很髒很髒的地方，而是一個學習人生的場所，學習怎樣感謝天父的地方。真厲害！

是了，這位小男孩，是我結婚時其中一位花仔呢！

感恩

你們有沒有送禮物給別人，別對方但不領情，反而取笑你送的禮物呢？記得小時候家貧，每年的聖誕節看見同學們互相饋贈聖誕咭，我很羡慕，但我因為沒錢買聖誕咭回贈，所以很少同學會送我一張聖誕咭。

那時我的媽媽是拿一些衣服回家縫製，拿回的布料會夾著一些白紙，即是「紙樣」（裁縫師是跟著這些紙樣來裁布）。有時候這些白紙媽媽會用來做草稿紙，有時會給我們做算草紙。有一年我拿這些紙樣紙繪畫聖誕咭，送給朋友。

當我戰戰兢兢地把第一張聖誕咭送給第一位同學時，他伸手接過，看了一眼，說：「哇！這幅圖畫畫得好醜啊！」然後掉在地下走了。我看著在地上飄揚的紙，心裏面很難過。這些聖誕咭我是花了很多耐性和時間製作的，又繪畫又填色。我還替這張咭做了信封。心想：收到的朋友一定會很喜歡。誰知，換來的是取笑和唾棄，真的令我很難過！自此以後，我不再畫聖誕咭送給朋友，就算是送其他東西，也抱著忐忑不安的心情，很驚很害怕別人不肯接納我的心意。這種心情，令我不懂得放開心懷去對待別人，也不懂得欣賞別人對我的關心。所以，我常埋怨，為什麼別人可以有錢買聖誕咭送給朋友，而我沒有。為什麼別人可以去旅行，但我不能。我的生活充滿了怨恨，覺得自己什麼都沒有，才會被人取笑，才會有這樣難過的經歷。

到我長大了，信了耶穌。第一樣要學習的功課，就是凡事謝恩。

在帖撒羅尼迦前書5章16-18節這樣說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

神讓我看到祂賜給我很多很多很美好的事物。雖然自幼家境不富足，但爸爸媽媽很恩愛，叫我們擁有一個溫馨的家，我沒錢買聖誕咭，但我有能力畫畫，製作聖誕咭，人家不接受是他的事，我已盡了我的力量，送上我的祝福。自此，我能放開心懷，學習去欣賞別人送給我的祝福，也學會感恩。

約瑟一生的遭遇就是一個凡事感恩的榜樣。他雖被兄弟出賣，賣到埃及為奴，又被女主人誣告入獄，及後因替法老解夢才走出困境，從階下囚變成宰相。當他與兄弟相認時，他不單沒有向他們報復，反而向他們說明神如何藉著各種轉變，甚至是人的過失及罪過，去成就祂的計劃，以致他能以感恩的心去面對人生一切的際遇和轉變。

我們身處在大時代，面對各種的轉變，或者會有無奈的感覺，自問未能掌握命運。正因如此，我們更要深信神不單掌管一切，祂還會在任何情況之下，保守和祝福屬祂的人；我們在得失之間，要常存感恩的心，不單認定神美好的旨意，更全心樂意遵行。

凡事謝恩，是指在任何的情況和處境之下，不論健康、疾病、成功、失敗、順利、逆境、豐富或缺乏，我們都要持守向主感恩的態度。正因我們已經蒙主所愛、得蒙救贖的人，能享祂的同在，並得到了永生的確據。當我們以神的眼光看這世界和自己的經歷時，我們就不難發現，原來神的手早在這裡，塞翁失馬，焉知非福？不要再埋怨現況，讓我們承認神的主權，體驗神的美善。天天實踐「凡事謝恩」的樂趣。

對不起

「對不起」這三個字，好像對於我們來說，很難開口。當然，你在街上不小心撞倒人，或是揮手時碰到旁邊的人，你大都願意說一句：「對不起」。但當你犯了一些較為嚴重的錯誤時，這句「對不起」偏偏是很難出口，很奇怪！對吧！

其實，說一句「對不起」對人對己，都有莫大的益處。我們先看看聖經詩篇第32篇。那時大衛與烏利亞的妻子拔士巴犯姦淫，結果得罪了神，他為此感到傷痛。他在詩中如此說：

1 （大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
2 凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）

正因為他不肯面對自己的過犯，以致不停用不同的大話去掩飾第一個的錯誤，一錯再錯，最後烏利亞被迫戰死沙場，他和拔士巴的第一個孩子也被耶和華取去。所以，他的心中非常痛苦，覺得整個人都很沉重。當他決定認罪，又是另一番境況。我們看看接繼的第5節：

5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）

原來神是一位會饒恕我們過犯的神，但先決條件是我們要向祂陳明所犯的錯誤。因為「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」經文是出自詩篇第51篇17節。

其實，我國的先哲先賢，也都教導我們，要學習認錯。在《論語．子張第十九》中這樣說：「子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。」

在這裏子貢說，君子的過失，猶如日食、月食，人人都會看得見。君子有過能改，像太陽月亮經過被蝕之後重現光明那樣，人人都會仰望他。

君子是不會掩飾他的過失，因為他能勇於改過，所以子貢說，君子之過如日月之食。

記得曾在做節目時談及，王帝會下詔罪己。這種說法在《論語．堯曰第二十》中也有提及。原文是這樣：「朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。」大意是說，湯明告天帝，我本身有罪，請天帝不要因他討伐夏桀而怪罪萬方之民，如果萬方之民有罪，其罪責由我承擔。

古來的先賢都教我們，要勇於改過，認罪悔改。古時的王帝、君子也願意放下自我，向對方說一句對不起。那麼你呢？不要吝惜你的一句「對不起」，就由今天開始，向你得罪過的人，說聲：「對不起」。

玩具

如果你有機會到良友電台參觀，而又經過我的書桌，相信你會發現，我是滿書桌都是玩具，甚至電腦主機上、螢光幕上，或是書櫃，都是玩具。我桌上的玩具種類很多，包括有近來很流行的扭旦、盒旦，也有很多毛公仔。至於玩具所屬的角色，也很繁多。包括有吉蒂貓、叮噹（即多拉A蒙）、企鵝、熊貓，以及龍珠、孖寶兄弟等等，總之是包羅萬有，什麼都有。
為什麼我這麼喜歡玩玩具？其實這代表了我喜歡兒童事物的一面。
玩玩具很開心，當自己寫稿寫得很累，或者是沒靈感的時候，我都會拿出這些玩具來玩一會，好叫自己心靈舒緩下來。同工們起初也覺得好笑，現在看慣了，也見慣不怪！
玩玩具並不是小朋友的專利，現在社會上流行一類人，叫做kidult，這個英文詞是由kid，兒童，和adult，成年人，這兩個英文詞語組成，意思是一個成年人，保持了童真的心態，喜歡玩玩具，仍然熱衷年輕人文化。另一方面，亦指心理上長不大的成年人，心思意念仍像孩子。他們是一群有童心生活態度的人，即使已是成年人，但仍有孩童的好奇心，以孩童心態處世。中文傳統上常把這類人稱為老頑童，但「老頑童」有點負面的感覺印象，而且kidult這類人的年齡還稱不上是「老」，所以kidult這名稱較為符合中性的。
曾經有人將kidult與日本的御宅族作比，發現kidult是比較開朗、活潑、陽光、不受拘束，愛嘗試新事物，有夢想、有童真。雖然動漫和電玩（ACG）是很多kidult的喜好，但並非所有kidult都對這些有興趣，尤其是女kidult，有些只喜愛娃娃、家家酒玩具或造型可愛的用品、擺設、飾物等。行為kidult通常表現出對事物有強烈的好奇心、愛玩、幽默、擅長帶動氣氛，有些喜歡玩些作弄人的小把戲，因此給人玩世不恭的印象。

雖然，我還不是一個很正統的kidult，因為我沒有他們那玩世不恭，或者像他們那樣喜愛玩具，但我也很愛用相機替公仔拍照，如去旅行、與朋友聚會，都會以公仔代替我本人去拍攝，代表了我到此一遊。這種情況其實很有意思，因為這個公仔就是我的替身，他之所以能到這裏，也因為我。但我卻成了他的攝影師。

記得小時候，我爸爸媽媽也愛玩玩具。他們不是陪我玩，乃是自己玩。因為他們覺得我的煮飯仔、洋娃娃很有趣，於是與我一起玩。另外，我發現我的同工也很愛玩我桌上的玩具。由此發現，原來大家都有一顆童真，只是平日裝成熟而已。

在聖經馬太福音19章14節中，耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」這句話，不知能否用在kidult身上。但我想不能。因為神希望我們保持小孩的單純，像他們那樣對主的全然相信。我曾經與妹妹討論過這節經文，我們一致認為，小孩子在這裏的意思是：無條件地相信。就像我們小時候，沒有什麼防人之心，尤其是父母，如果他們帶我們去什麼地方，我們都會跟著去，因為我們相信，他們不會騙我們的。我們的責任只是跟著他們。這就是小孩子的相信了。

我喜歡玩玩具，不代表什麼，不代表我是一個小朋友，或者是有一顆童真就足夠，最重要的是我們的心態，我們對主要有小孩子的心，這才是成為主愛的兒女。

合宜嗎？

今天不如在我的花園裏，談談女孩子的衣櫃。

將時間一轉，回到人類始祖亞當夏娃的年代。那時，夏娃聽從古蛇的話，吃了禁果，眼睛就明亮了，知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。這是人類第一件的衣服。這件衣服沒有耶和華神為他們所做的精緻，因為神做的衣服是用皮子做的。有保暖的功用。

衣服除了有蔽體或者保暖的功用，還有裝飾的作用。好像中國古時已有不同的服飾以配合不同的場合。禮記也一套明確的服裝指引，教導我們怎樣穿著才叫合宜。而聖經也有詳細記載祭司的服飾。

其實，服裝如果穿得好看，當然是有賞心悅目的功效，而女性的服飾還有突顯她們美麗性感的效果。如泰國的民族服會特別突顯女性的小蠻腰，日本的和服露出長長的後頸，這就代表美麗，中國明清時代，小腳不能外露，被看作是女性的私人部位，除丈夫外不能向外人展示，所以但不同民族對服裝的要求各有不同。但這都是代表了女性要向異性展示自己美麗的一面。

最近我在教會中，正查考一段經文，哥林多前書11章3-15節。這段主要是說到女性在教會中蒙頭的禮儀。女人蒙頭除了是彰顯神的榮耀，也是為了要讓弟兄們專心敬拜。是的，因為弟兄在敬拜時，看到旁邊美麗的少女，心不自覺地飄了到別的地方，還有心情敬拜神嗎？我的教會中，也有服裝指引，我相信，這不是為了管制大家衣著，乃是希望男女都專心敬拜主。

有時坐公共交通公具，看見穿底胸的女子，我也忍不住多看呢！因為，她們坐著我站立，站在她們面前，有很多「風光」可看呢！老實說，我偶然也會穿著大膽一點的衣服，然而常常要顧著儀態，以防走光，走在街上，一點也不自然，苦，是自找的。

那炎炎夏天，要穿什麼服飾，才叫好呢？其實，適合自己、自然、舒服，，並在合適的場合穿恰當的衣服，這就最好了。不要被潮流牽著走，例如穿著吊帶背心拼熱褲，加上涼鞋，這樣與穿泳衣沒分別啊！分別只是前者你可以在商場享受冷氣，後者只能出現在泳池或沙灘而已。

〈箴言〉這樣說：「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上」（箴11:22）所以，穿衣也會反映我們女子的見識啊！